Paisu tagant (2025)

“Pais on enamasti inimese ehitatud vesiehitis, mille eesmärk on kas veevoolu tõkestada või selle taha vett paisutada (tekitada veehoidla) ning tekitada energiat sealt läbi voolava vee kaudu.” – Nii ütleb meie teadmiste ammendamatu allikas – Vikipeedia.

Sarnane vesiehitis on ehitatud ka selle Iiri küla lähistele, mille kõrtsi me sellel etendusel satume. Elu siin on vaikne ja rutiinne, iga uudis kullaväärtusega, kõiki toimetusi dikteerib ilm. Paljud on lahkunud, jääjad katsuvad kuidagi hakkama saada. Aga paisu taha koguneb vesi…
Teispool paisu, võib paikneda teine maailm, maailm mille ühtsust ja külluslikkust oleme hakanud kaotama.

Paise ei esine ainult veekogudel, need moodustuvad ka inimeste hinge. Sinna koguneb midagi, mille väljavoolamine tekitab energia. Mis on kogunenud nende inimeste hinge, keda täna laval näeme, mis laseb paisu taha kogunenu välja, ja mida teeb nende inimestega see tekkiv energia?
Vaadake…

Selle loo tegelaste nimed on tähenduslikud, siin nende tähendused:
Jack on tuletatud püha Jaakobuse nimest.
Jim püha Johannese nimest.
Finbar on vana Iiri nimi ja tähendab heleda- või helgepäist.
Valery nimi on tuletatud ilmselt Valerie de Limoges’i nimest, tegelikult, siis prantslaste pühak, kes on seotud Jaakobuse kultusega, olles väga populaarne pühak Jaakobuse säilmete juurde viival Santiago de Compostela palverännuteel.
Brendani nimi toob iirlasele silma ette püha Brendan Meresõitja V-VI sajandi munga, kelle reis unes ilmutatud saarele (tõotatud maale) andis materjali põneva reisikirjelduse jaoks. Reisilt tagasi tulles ei naasnud ta oma kloostrisse vaid elas Limerickis erakuna elu lõpuni.
Niamh – Keldi mütoloogias: Kuldjuukseline Niamh. Oli merejumal Manannan Mac Liri tütar. Ta armus poeet Oisinisse ja nad elasid õnnelikult tõotatud maal, mis oli üks vaimuilma valdustest.